La casa solariega de los descendientes de Bastiat se hallaba contigua al impresionante y longevo consistorio. Tocamos en la enorme puerta de la entrada. Frédéric nos abrió rápidamente, invitándonos a entrar. Pasamos al comedor directamente. Donde se encontraba la mesa ya dispuesta. Y después de saborear un poco de queso y jamón, Libertad comenzó a hablar: "Se rumorea que a Golfi le ha ido bastante mal con los negocios que supuestamente emprendió en hipotéticos países lejanos. Cuentan además, que para sufragar las numerosas pérdidas ocasionadas por su incursión extranjera, ha acordado con el alcalde actual, para más señas tu tío, amañar las diversas concesiones municipales, al objeto de hacerse con ellas." (Leer más)
October 2009 Archives
Libertad estaba allí sentada. Era imposible no mirarla, estaba tan hermosa esa mañana. Al verme agitó levemente su mano derecha, en pro de que me percatase de su presencia. Y cuando me acerqué junto a ella con su dulce voz comenzó a decirme:"Sabes Pedrín, lo he estado meditando mucho, durante este tiempo he llegado hasta pensar que quizás lo mejor sería renunciar a mi acta de concejal. No obstante, una retirada significaría que mi madre se equivocaba, y que los valores que me transmitió no sirven de nada. Que lo que le hizo D. Oprobio a nuestra abuela, ya ha quedado olvidado. Es por eso que te pido tu ayuda, pues no sé a quién recurrir, ni por dónde empezar para terminar con todo esto y lograr ese cambio tan ansiado. Me siento como perdida, y por más que busco no vislumbro la salida." (Leer más)
El sábado mi padre y yo aún charlábamos sobre la tertulia política de la noche anterior. Y más concretamente sobre los planteamientos esgrimidos por Frédéric. Quien nos explicó que la irrupción del sistema político bajo la fórmula del Estado, tal como hoy lo concebíamos, se gestó entre los siglos XVI y XVIII. Primeramente aparecería el "Estado liberal de derecho". A continuación el "Estado democrático de derecho". Y actualmente el arquetipo vigente es el "Estado social y democrático de derecho". Con él se persigue la igualdad entre los hombre, debiéndose proporcionar a aquellos que no alcancen los mínimos requeridos el acceso a ciertos derechos sociales básicos, como la sanidad o la educación. Ahora bien, no resulta factible valerse de esos supuestos derechos sociales que se exige proteger, y que todos defendemos, para engordar el tejido burocrático. Siendo esa la diferencia principal, en el mundo contemporáneo, entre políticas liberales y otras más intervencionistas. Buscando las primeras que no se use el aparato gubernamental como acicate de la política clientelar, lo que conduce inexorablemente al retroceso económico nacional, y por ende al social y cultural por escasez de recursos. (Leer más)
Han vuelto a salir las últimas clasificaciones con respecto a la quinta edición de los Premios Bitacoras.com, en la categoría al Mejor Blog Político. Actualmente El Liberalismo se encuentra, nada menos, que en el puesto número 8. Concurso que mantendrá abiertas las votaciones hasta el próximo 30 de Octubre. Dándose a conocer a partir de ahí los tres participantes que hayan obtenido más votos por parte de los usuarios. Nunca nos imaginamos cuando empezamos a conversar con ustedes, hace ya casi un año, encontrarnos hoy aquí. Un millón de gracias por enseñarnos cada día algo distinto. Porque sin vosotros este blog no tendría sentido. (Leer más)
Esa noche no faltaba nadie a la tertulia política, organizada por mi padre el primer viernes de cada mes en nuestra humilde morada. Juan comentó que el fin último de la política era la regulación de conflictos entre grupos. Persiguiendo con ello garantizar la cohesión social. Resultando contradictorio pues el alto grado de división actual. Habiendo sido durante casi dos siglos nuestros episodios democráticos bastante cortos. Hasta reafirmase mediante el refrendo de nuestra vigente carta Magna en 1978. Por lo que Adolfo Suárez se merece el Premio Nobel de la Paz, no por lo que pudo hacer, sino por lo que sí hizo: darnos el periodo constitucional y democrático más largo de toda la historia española. (Leer más)
Mi querida prima apareció ante mí, con sus mejores galas y una amplia sonrisa que le llegaba de lado a lado de la cara. Asiendo fuertemente de la mano a su amado Luis, como temiendo que pudiese deslizarse entre sus frágiles dedos para marcharse nuevamente. Libertad portaba una bolsa con churros, porras y chocolate caliente, para convidarnos a mi padre y a mí a un exquisito desayuno. Lo dispusimos todo encima de la mesa y como una gran familia nos congregamos en torno a ella. Luis nos habló sobre su trabajo en el departamento de administración del "Hotel Concorde", enclavado en el centro de Palma de Mallorca. Quejándose de las turbulencias económicas que azotaban virulentamente a cada rincón del país y especialmente a la industria turística nacional. (Leer más)
No sólo Frederic, nuestro querido Juez de paz, posee notables antepasados. Sino que también D. Pascual, el cura centenario de Matahambre, asevera que desciende del controvertido pensador liberal español: Blanco White (1775-1841). Quien abogó porque las Cortes Constituyentes, erigidas tras la Batalla de Bailén y el abandono de José Bonaparte del Trono Español, elaboraran un texto constitucional fundamentado en: una Monarquía Parlamentaria, un Estado laico y bicameral. Esbozando la necesidad de compatibilizar entre el cargo de Ministro y la condición de Diputado. Prerrogativas recogidas en cualquier carta magna actual, lo que demuestra la precocidad de sus planteamientos. (Leer más)
Si cierro los ojos, aún puedo escuchar el timbre ronco y sonoro de la voz de Don Pascual, el cura centenario de Matahambre. O las enardecidas soflamas del agnóstico Frédéric, el juez de paz del pueblo. Nieto de D. Oprobio, nacido del matrimonio de la hija más joven de éste con un reputado economista del país galo. Enormemente respetado por los vecinos a tenor de su virtuosa ecuanimidad. Justo lo contrario que su abuelo, D. Oprobio, que lo único que infunde en los demás es un miedo atroz por su ya consabida arbitrariedad. Tal disparidad de caracteres sólo se podría explicar si por sus venas fluyese en mayor cantidad la sangre francesa de sus antepasados. Entre los que, según nuestro querido Juez de paz, se encuentra la del ilustre economista, legislador y escritor Frédéric Bastiat (1801-1850). (Leer más)
Aquella noche mi padre y yo conversamos sobre la noticia que copaba la portada del periódico local "El Pobrecito Hablador". El vespertino rotativo se hacía eco de la detención de un nuevo alcalde. Según fuentes policiales a causa de un presunto enriquecimiento ilícito. Fortuna que hipotéticamente acumuló durante el ejercicio de su cargo como máximo regidor. Preguntándonos ambos el origen de este lamentable tipo de sucesos. Y fue cuando me percaté de la trascendencia de las enseñanzas de Benito y su código ético krausista. Valores que quiso insuflar, cual Francisco Giner de los Ríos, en sus alumnos: el respeto, la tolerancia, el diálogo, la humildad, solidaridad, lealtad, seriedad,... (Leer más)
Benito, el eterno maestro del "Instituto de Educación Secundaria Manuel Bartolomé Cossío", es un defensor a ultranza de los preceptos promulgados por el krausismo. Movimiento filosófico que influyó poderosamente en la corriente educativa y liberal de la España contemporánea. Concretamente durante el periodo comprendido entre finales del siglo XIX y el inicio de la dictadura franquista. Retomándose parcialmente en 1990, con la entrada en vigor de La Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE). (Leer más)
Allí frente al plato, retornaron a mi mente las quejas de Benito. Su lamento por una juventud obnubilada por las promesas de dinero y diversión sin esfuerzo que Golfi les planteaba. Y cuando observo lo que ocurre en Matahambre no puedo dejar de pensar en aquel amargo presagio que Alexis de Toqueville esgrimió a mediados del siglo XIX: "Veo una masa inmensa de hombres parecidos e iguales (...) Por encima de esta masa se eleva un poder enorme y tutelar (...)Parecería el poder de un padre, si como en el caso de éste, tuviera por objeto preparar a los hombres para cuando fueran mayores; pero al contrario, no hace nada más que mantenerlos irremediablemente en su infancia.(...)" (Leer más)
